清脆的驼铃声交织着老北京叫卖声，大幕拉开，熟悉的“人和车厂”映入眼帘——目前，北京人艺“经典保留剧目恢复计划”的第二部作品《骆驼祥子》正在首都剧场上演，曾于1957年在北京人艺演出的《骆驼祥子》，被以拿起博古架上珍宝般慎重细腻的态度，“复刻”在观众面前。
《骆驼祥子》剧照。北京日报客户端记者 方非摄
“北京人艺应该存在一批‘博物馆戏剧’，把人艺的风格、样式和精神保留下来。”北京人艺院长、《骆驼祥子》复排艺术指导冯远征说。《骆驼祥子》带着那个年代质朴的“老味儿”，西直门城楼的剪影映于深处，旧式灰瓦房围在中央，幕起幕落间，八仙桌椅等老物件流露出的烟火气熨帖热络。在舞美、灯光、服装、化妆上，这一版《骆驼祥子》力求还原1957年版原貌，但随着时代的发展，祥子、虎妞生活的老北京已消逝在时间深处，重拾百年前的浮光掠影，很需要幕后制作团队花些心思。
用《骆驼祥子》服装执行侯建涛的话来说，这一次，他绞尽脑汁“做了一舞台‘旧’衣服”。《骆驼祥子》出场角色众多，他们阶层各异，性格鲜明，50多套服装无声填补着人物的血肉。有趣的是，与日常生活的经验相反，贪婪冷漠的刘四爷颇有家资，一身真丝做成的衣裳派头十足，扣子都用纯铜，但这套质感精致的服装，处理起来反而是相对简单的，只需裁制即可，“难做的要数二强子、老马、小马等车夫的服装，一定要足够生活化。”
《骆驼祥子》剧照。北京日报客户端记者 方非摄
侯建涛介绍，车夫终日奔走，身上的补丁不能随便画上去，而要集中在肩膀、手肘等部位，再加上风吹、日晒、雨淋、汗渍，脖颈后背处的面料颜色也与周围不同。为了还原穷苦百姓衣衫褴褛的陈旧感，侯建涛和同事们把沙子、石头混入崭新的棉麻布料，洗出表面一层发白的绒毛。“我们查阅了很多剧照、录像和老一辈留下的文字，寻找从前的痕迹。”侯建涛说，无论是观众能一眼看见的服装质感，还是不太容易捕捉的针法走线、内衬颜色，都被最大限度地还原出曾经的时代特点，甚至连祥子踩在脚下的布鞋也被事先拿去沾了一圈沙子，才登上舞台。
《骆驼祥子》剧照。北京日报客户端记者 方非摄
“《骆驼祥子》这台戏不怕‘旧’，要有年代沉淀的味道。”舞美执行王威说。他在现存老图纸的基础上继续翻查资料，比对前辈艺术家王文冲在1957年版《骆驼祥子》中的设计手稿，一点点复刻出老北京的旧日倒影：西直门、景山、白塔寺依次矗立于远景中，在它们脚下，人和车厂、曹宅、祥子与虎妞家三大主要场景被转台整合衔接。舞美团队精细地还原着人物的命运与处境，比如，曹宅规矩整洁、窗明几净，人和车厂则杂乱许多，窗户上有虎妞做饭时洇下的水迹，墙皮斑驳，墙角露出了碎砖。“很多老北京的房子没有直线，因为它是由木头搭建的，长年累月就会变形，但也正是这种变形，会让你觉得这个空间是生动的。”王威说，这一版《骆驼祥子》把地面也做了符合年代的处理，“灯光打在地上出来的效果，会给演员带来信念感。”
记者：高倩,方非
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